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Guowei's
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全部
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,
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简单
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,
中等
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,
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1.
Japan
-the
intermediary
element
in
the
formation
of
Wang
Guowei
's
aesthetic
thought
is
usually
ignored
.
日本
中介
因素
在
王国维
美学
思想
形成
过程
中
起
到
的
历史性
的
桥梁
作用
却
被
忽视
。
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2.
A
Study
of Wang
Guowei
's
Conception
of
"
Me
Alive
"
and "Oblivious of
Me
"
历来
关于
王国维
“
有
我
”
、
“
无
我
”
之
境
的
研究
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3.
A
Comparative
Study of
Keats
'
Theory
of
"
Two
Chambers
"
and
Wang
Guowei
's
Theory
of "
Two
Realms
"
济
慈
“
两
个
房间
”
说
与
王国维
“
两
种
境界
”
说
比较
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4.
Wang
Guowei
's
literary
criticism
system is
characterized
in its
most
modernity
in
Chinese
history
of
literary
criticism
.
中国
近代
以来
,
王国维
文学
批评
在
中国
文学
批评
史上
最
具
现代性
特征
。
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5.
Wang
Guowei
's
analysis
of
"
traditional
elegance
"
facilitates
our
understanding
of
scholarly
or
intellectual
ideas
.
王国维
关于
“
古雅
”
的
论述
,
有助于
我们
理解
这里
的
文人
气
或者
书卷气
。
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6.
An Analysis of
Keats
's
Theory
of
"
Two
Chambers
"
and
Wang
Guowei
's
Theory of "
Two
Realms
"
论
济
慈
“
两
个
房间
”
与
王国维
“
两个
境界
”
的
内部
关系
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7.
The
Precious
Building
Will Be Nothing if
Dismantled
--On the
Origin
of Wang
Guowei
's
Theory
of
"
the
world
with
I
and
the world
without
I
"
七
宝
楼台
,
拆
碎
不成
片断
王国维
“
有
我
之
境
、
无
我
之
境
”
说
探
源
168.160.184.82:8080
8.
There
are
two
issues
to
clear
:
First
,
in
Wang
Guowei
's
view
,
"
natural
"
and
"
there
are
artistic conception
"
in
spirit
is
the
same
.
这里
有
两个
问题
需要
明确
:
一
是
在
王国维
看来
,
“
自然
”
与
“
有
意境
”
在
精神
上
是
一致
的
。
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9.
But why the
"
natural
"
is
the logical
starting point
and
the
final
destination
of
Wang
Guowei
's
Literary
Theory
?
在
这
一
美学
体系
中
,
“
天才
说
”
被
认为
是
王国维
美学
体系
的
起点
。
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10.
Historical
Records
and
Comments
in
Wang
Guowei
's
"
Court
Archives
"
王国维
对
“
大内
档案
”
的
史
事
记录
与
评论
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