由于文字谱过于繁复，使用不便，后经唐代琴家曹柔减化，发展成为减字谱。 诸宫调是中国北宋时兴起于民间的一种说唱伎艺。它因集合若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，以说唱长篇 ...

1938年春，“七七事变”之后，已经沦陷于日军铁蹄之下的北平城，琉璃厂的古旧书店也大多凋蔽，唯有来薰阁在掌柜陈杭（1902—1968，号济川）的多方周旋与苦心经营之下，尚可维持。

一方面，戏曲要更好地融入、表现当代都市文化，就必须有鉴别、有扬弃地继承传统，打破非黑即白的价值评判模式和单一、固化的表现手段，往纵深处挖掘，向精神层面探寻，才能让老传统开出新生面，产生更多具有现代品格的作品。

浦江乱弹是以当地民歌《菜篮曲》为基础，在诸宫调讲唱艺术和南戏的相互影响下形成和发展起来的。宋室南渡定都临安（今杭州）后，北方说唱艺术在江南流布，浦江出现了以坐唱形式表演的说唱班社，即“什锦班”，又称“十锦班”，是民间婚丧嫁娶、祀神 ...

《西厢记》记述的是崔莺莺与张生的爱情故事，最早见于唐代诗人元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）；到宋代，成为鼓子词；到金代，出现了董解元《西厢记诸宫调》，俗称《董西厢》。诸宫调是一种有说有唱、以唱为主的表演形式，到这个时候 ...

“饭床”即指饭桌、食桌，也可当“致奠”供桌使用。家庭中，食桌和供桌通用。 金代《西厢记诸宫调》：“佛前的供床金间玉，香烟袅袅喷瑞兽。”（董解元：《西厢记诸宫调》卷一） 局脚长桌，形态为两个边腿中，有若干中间腿，各腿上部以横牙板相连 ...

以“西厢记”故事为例，从外观文体和作家作品角度看，它至少包括作为古代传奇小说的元稹《莺莺传》、讲唱文学的董解元《西厢记诸宫调》、王实甫杂剧《西厢记》，以及大量诗词散文作品等。如果恪守“西学东渐”以来沿用一百多年的文体史或作家作品 ...